Lugares de interés histórico: Oak Island o La Isla de Roble

Entre los lugares de interés para todo amante del misterio encontramos una isla en Canadá, en el litoral sur Nueva Escocia, cincuenta y siete hectáreas bañadas por el océano Atlántico a once metros sobre el nivel del mar. Entre las trescientas sesenta islas de la bahía de Mahone encontramos una que entraña una atmosfera de misterio, la isla de Oak.

John Smith, Daniel McGinnis y Anthony Vaughan. ¿Qué tienen de especial estos tres hombres con nombres de futurible de Pocahontas, manifestante de Belfast y presentador del canal Aprende Inglés?

Ser los primeros y eso siempre da pie a escribir alguna que otra letra en las páginas de la historia del género que sea. En este caso, el misterio de una isla de la costa canadiense, casi anclada a la península de Nueva Escocia. Oak Island o La Isla de Roble.

Oak Island o La Isla de Roble

Smith, McGinnis y Vaughan fueron los primeros en ser testigos de que Oak Island escondía algún misterio o como poco, daba pie a muchas preguntas sin respuesta. Así pues, a finales del siglo XVIII y principios del XIX, al excavar en una de las zonas de la isla descubrieron un pozo que por los elementos encontrados daban pie a pensar a ciencia cierta que se trataba de un pozo artificial. Tan evidente era la prueba que tenían entre manos, que dedicaron gran parte de su vida a seguir excavando dicho pozo. Los hallazgos posteriores invitaban a no dejar el deseo de seguir en la búsqueda de algo, pero... ¿de qué?

Cada tres metros se toparon con entarimados de roble (de ahí el nombre de la isla, probablemente) que cubrían restos de tierra sedimentada, lo cual seguía inspirando al trío explorador a seguir con su objetivo marcado en rojo.

Tal misterio, inspiró un "turismo" especial a la isla, el mismísimo Roosvelt fue uno de ellos, fehacientes de que algo podía esconder el fondo de la isla. Y la salsa rosa de la época no tardó en dar pie a esa rumorología que funciona tan bien tanto en esos que se lanzan con mochila y cantimplora hacia Oak Island, como para aquellos que prefieren verlo o leerlo desde la grada.

Oro, un tesoro de algún pirata, alguna tumba de alguien notable, artefactos de alto valor. Incluso algunos han llegado a poner en duda que pudiera haber textos del mismísimo William Shakespeare o el ansiado Santo Grial. Suficientes alicientes para que todos aquellos que viven por y para descubrir algo, para responder preguntas que durante siglos llevan en el aire, puedan ser resueltas.

En términos cinéticos, se podría decir que el primer punto de giro de la historia detona en el momento en el que a 27 metros de profundidad, se halla una losa de un material no solo poco común en Oak Island, sino en todo el territorio americano. Una losa con una inscripción en un alfabeto totalmente desconocido en el que también se dio pie a diferentes tesis. La más conocida, y para mí la más inverosímil, es que su posible traducción fuera "Trece metros más abajo, enterrados dos millones de libras". Otros abogan por encasillar la inscripción en tintes religiosos y recientemente, gracias al documental de "La maldición de Oak Island" de canal Historia, una nueva tesis sobre un mensaje encriptado sobre una probable solución a la inundación del pozo a través de una especie de "presa a base de granos de maíz". Y digo solución a la inundación del pozo, porque llega un punto en el que el agua del mar entra a raudales y deja inanes los intentos de excavación del Pozo del Dinero, como comúnmente se le llama.

Losa encontrada a 27 metros del Pozo del Dinero

Pergaminos encontrados, monedas y túneles perfectamente diseñados bajo el agua en una zona en la que esos canales están vestidos por una especie de playa sintética. Incluso hechos como el de uno de los encargados de una de las muchas excavaciones. James Pitblado robó algo que sacó excavando bajo las miradas de muchos testigos. No solo no lo devolvió, sino que intentó adquirir la isla para morir más tarde en un accidente laboral. ¿Qué se llevó? Pitblado puso una piedra más en la necesidad del ser humano de seguir escarbando por su actitud aquel día.

Pienso que antiguamente no debía haber una separación por el mar entre Nueva Escocia y Oak Island. De hecho, desde la península podríamos tardar escasos diez minutos andando en llegar a Oak Island. Y esa teoría a mí personalmente, me podría hacer creíble que toda esa maraña arquitectónica subterránea inmersa bajo el agua a día de hoy, se pudiera hacer en su día y con aquellos recursos bajo el cálido abrazo del sol. ¿Para qué? No lo dudo, pues por localización, Oak Island era un lugar perfecto para esconder lo que fuera y espero poder leer algún día qué es lo que hay bajo ese misterio que a tanta gente durante tanto tiempo ha tenido comiendo bajo la palma de su pozo.

Visión de Oak Island desde la península de Nueva Escocia.

Hechos y hallazgos que han acontecido ahí, hacen que La Isla de Roble no sea una historia de ciencia ficción. Es real y provoca que la incertidumbre movilice a seres humanos a seguir investigando a pesar de que la isla haya dejado atrás varios muertos.

Y algo tan nuestro como los refranes nos advierten de lo que puede pasar y si no, acuérdense de que la curiosidad mató al gato o incluso quien avisa no es traidor y si no, cambien el orden de las letras del nombre de la isla... ¿Y qué les da? KAO Island...

Cine e historia: El héroe de Berlín

Año olímpico película olímpica ¿ por qué no? Es lo que al menos merece un acontecimiento deportivo que cada cuatro años lleva celebrándose de manera ininterrumpida desde 1896 en Atenas, anteponiéndose a crisis y guerras. Para los nuevos juegos olímpicos de Río tenemos película ¿a la altura ? Al menos la historia lo es. El film se centra en la figura del atleta de raza negra estadounidense  Jesse Owens, el cual ganó en los juegos olímpicos de 1936 tres medallas de oro individuales y una medalla de oro en relevos. El caso es que se trataban de los juegos olímpicos de Berlín, de los cuales Adolf Hitler hizo servir de escaparate para su régimen.

El héroe de Berlín.

James Cleveland Owens, nació en Alabama en 1913 como el menor de diez hermanos. La película inicia con el acceso de Jesse Owens a la universidad, en los primeros compases del film se describen las dificultades que tiene el atleta para integrarse en el campus, el atleta pulveriza varios récords mundiales, lo que le valen su presencia en Berlín. Por otro lado la película se centra en las negociaciones entre el Comité Olímpico Internacional y el gobierno del tercer Reich, con una notoria presencia en las negociaciones del ministro de propaganda Nazi Joseph Goebbels. Las negociaciones llegan a buen término mediante sobornos hacia el delegado dela COI, a cambio de obtener sus juegos, los nazis se comprometen a disminuir su presión hacia los no afines a su ideología, al menos en apariencia. Llegada la hora de los juegos, el nazismo ve una gran herramienta para mostrar su poder creando los juegos más espectaculares del mundo, Adolf Hitler hace apto de presencia en el palco, todo va bien hasta que Owen gana una medalla de oro tras otra hasta tres, un hombre de raza negra derribando a sus atletas de raza aria. El coste de esos juegos para demostrar la supremacía de la raza aria no habrían servido de nada. 

Los nazis pretendiendo ganar la carrera de relevos presionan a los norte americanos para que los judíos no puedan participar en sus olimpiadas, de esta manera los norte americanos se quedan sin dos de sus relevistas, ello no evita  que Estados Unidos gane la carrera y que Owens se enfunde su cuarta medalla, la vergüenza, para Hitler, la obliga a abandonar el palco ante la preocupada mirada de Goebbels.

Esta es en resumen  la historia que relata la cinta, con un ritmo desigual, con grandes altibajos, tal vez centrándose demasiado en las relaciones sentimentales de Owens, restando epicidad al protagonista. Por otro lado buena recreación del Berlín del treinta y tres como de personajes históricos, aunque quizás entrando en algún cliché que roza la parodia.  Puede que también la película carezca de cierta crudeza la cual merecería tan solo por hacer cierta radiografía de los inicios del régimen que años después acabaría con millones de muertos.

Película que se puede ver siendo amante de la historia, aun así sus altibajos pueden hacer el visionado pesado. Como hemos dicho al principio, magnífica historia que bien podría haber dado para una cinta de diez.

Dos ideologías, la  misma realidad.

En el aspecto racial la película no sólo denuncia la ideología del régimen, por todos conocida, sino también el racismo existente en el Estados Unidos de la primera mitad del siglo XX. Segregación en los medios de transporte, prohibición de equipos de fútbol americano mixtos e incluso la negativa del presidente Roosevelt en recibir al héroe de Berlín en la casa blanca, tal vez pensando en la reelección y en sus votantes de los estados del sur. Owens murió en 1980, tres años después de su muerte ingresó en el salón de la fama del comité olímpico de Estados Unidos y diez años después de su muerte, en 1990, recibió la medalla de oro del congreso de Estados Unidos.

¿Quiénes fueron los Assassins?

Protagonistas de intrigas e historias enrevesadas, destinados a cambiar el destino del mundo con sus actos, miembros de una orden destinada a mover los hilos mediante conspiraciones a lo largo de la historia, así es como ha llegado a nuestros días la imagen de los Assassins gracias a novelas literarias como ángeles y demonios de Dan Brown, donde uno de los antagonistas era precisamente un Assassin, mediante el cine o gracias a la millonaria  saga de videojuegos Assassins Creed, donde a través de diferentes épocas (cruzadas, renacimiento italiano, revolución americana o francesa)  los diferentes protagonistas cambian el devenir de los acontecimientos con sus actos, pero ¿ qué hay de mito y que de verídico en la historia de los Assassins? ¿se trata de una sociedad secreta que ha pervivido a lo largo de los siglos?  En esta entrada trataremos de dar respuesta a todas las dudas en torno a la imagen de estos misteriosos hombres.

El origen de los Assassins.

Para entender el movimiento de los denominados Assassins debemos remontarnos a la época dela califato Abasí ( 750-1258) de creencia Suní, este califato a su vez puso fin al califato Omeya el cual se impuso en el mundo islámico tras el mandato de los sucesores de Mahoma. La extensión del  califato y su política territorial provocó diversos movimientos secesionistas, como en el caso de los emires aglabbies o el califato fatimí de ideología chií. 

Debemos saber cuales son las principales diferencias de las dos de las principales  ramas religiosas del  islam. Para los chiitas el verdadero merecedor del califato debe descender de Alí verdadero sucesor de Mahoma, mientras que para los sunies el sucesor de Mahoma es miembro de la tribu de los  Quraish, tribu a la que pertenecía Mahoma. Ello desembocó en el siglo VII en una guerra civil que se solventó con el ascenso de Muawiya  de los Quraish implantando el califato Omeya.

Con esta breve introducción ya podemos situar las principales  ramas islámicas y situar en el complejo mundo islámico a los nizaries ¿ aún no he presentado a los nizaries?  Estos nizaries seguían una rama dentro del chiísmo llamada Ismailismo, los cuales solo reconocían a los primeros siete imanes chiíes, siguiendo la profecia de que el octavo Imán chiita debía ser el Mahdi, una figura que en el mundo islámico debía traer la justicia al mundo, acabando con los falsos conversos y gobernando sobre todo el mundo ( un paralelismo con la venida de cristo del nuevo testamento en el apocalipsis)  estos partidarios del Ismailismo surgieron en el seno del califato fatimí de egipto, debido a las persecuciones , en el 1090 siguiendo a su líder Hassan-i-Sabba se refugiaron al norte de Siria al sur del mar Caspio, en la fortaleza de Alamut, una fortaleza inexpugnable que a partir de aquí momento sería el centro de sus operaciones, conectando suse fortalezas de difícil acceso a lo largo de Irán y Siria. De esta manera atentaron  contra los turcos Selyúcidas que controlaban la zona, llegando a debilitar con atentados hacia grandes personalidades, debilitando a esta poderosa dinastía y precipitándola a su fin.

Fortaleza de Alamut 

A partir de las acciones de asesinato a grandes personalidades del mundo islámico para provocar inestabilidad en los gobiernos la leyenda de los nizaries se acrecentó y pasaron  a ser conocidos de manera despectiva como hassassins, se dice que dicha palabra es usada para hacer referencia a su adicción al hachís, método con  el que el  líder nizarí, drogaba y sometía a sus discípulos, otras fuentes afirman que la palabra es un descalificativo que viene a significar algo así como chusma. Así encontramos el origen de la palabra asesino que ha llegado a nuestros tiempo y que el odio del mundo islámico hacia esta rama ha hecho que trascienda hasta el día de hoy.

La figura del viejo de la montaña, título con el que se conoció a los diferentes líderes nizaries a lo largo de la historia de esta hermandad desde Hassan-i Sabba, fue acrecentándose así como sus métodos de captación, ya fuera mediante algún tipo de potente droga o por gran carisma, consiguió una fidelidad inaudita de sus discípulos. En 1273, tras una ardua persecución tanto de la dinastía mameluca que había tomado egipto,  como en Siria, con la toma del último bastión, por parte  del kan mongol, Hulagu Kan, acabaron con los Nizaries. Los Nizaries intentaron  volver a reestructurarse a lo largo de la historia sin ningún tipo de éxito, o eso es lo que sabemos.

Dentro de la orden.

Los Nizaries ejecutaban sus acciones en grupos de seis, sin estima alguna por la vida propia, siendo además hábiles guerreros. No sólo se ejercitaron en las habilidades de combate, sino también en los estudios de religión, dedicados también a prácticas esotéricas buscando mensajes ocultos en el corán. A pesar de que la mayoría de víctimas conocidas pertenecen al mundo musulmán, incluyendo intentos de atentar contra la vida de Saladino, acabaron con la vida de cristianos como el rey Conrado de Monferrat de Jerusalén. La facilidad con la que alcanzaban cualquier objetivo por difícil que fuera, hizo que sus contemporáneos pensaran que usaban cualquier tipo de magia. Pero dejando de lado cualquier tipo de magia oculta lo cierto es que los Hassassins eran pacientes a la hora de llevar a cabo sus asesinatos, estudiando a sus víctimas e incluso convirtiéndose en súbditos o incluso amigos, realizando una ardua labor de infiltración.

Esto es por el momento lo que conocemos de la secta de los asesinos, nizaries, Hassassins o como queramos llamarles, una historia escrita por sus víctimas, algunas fuentes indican que su convicción no era religiosa, llegando incluso a convertirse ala cristianismo por algún tipo de conveniencia, lo que queda de ellos son las ruinas de Alamut, una sociedad que vivió en las sombras, siguiendo el clero y esperando a su próximo objetivo, ya no existen, aunque si siguieran existiendo, sabiendo lo escurridizos que son, no lo sabríamos.

Mitología y religión: mitología Nórdica

El filósofo Jenofontes ya dijo en alguna ocasión que los dioses son el reflejo de una sociedad, padecen y sufren como los hombres, además estos dioses tienen las mimas ambiciones e inquietudes que los hombres. Un claro ejemplo de lo dicho por Jenofontes lo encontramos en las sociedades nórdicas alto medievales, esos hombres del norte que irrumpieron en la Europa occidental del siglo IX, adoraban a dioses guerreros a su semejanza, sorprendidos de que los pueblos del sur adorasen a un dios mostrado yacente en una cruz. Es difícil realizar un estudio profundo sobre esta mitología, no fue una religión revelada, ni cuenta con escritos de la época a modo de libro sagrado, los conocimientos de esta religión  se transmitían oralmente generación tras generación. Durante la cristianización o épocas posteriores hemos podido conocer esta mitología gracias a los textos llamados Eddas.

El mundo según los Vikingos.

Para los Nórdicos nuestro universo era un árbol llamado Igdrassil, nuestro mundo se llamaba Midgard, un disco plano sustentado en una de las ramas, ocho mundos más, como Svatafaheim, mundo de los elfos oscuros o el de los gigantes de hielo decoran el árbol. El árbol tenía un dragón llamado Nidhood en las raíces, y un águila sin nombre en la cima del árbol, vigilando los nueve mundos que colgaban del árbol. Una ardilla correteaba de rama en rama llevando noticias falsas entre el águila y el dragón, haciendo que la discordia creciera entre ellos. Más allá del árbol está el cielo, llamado Asgard, donde vivían los dioses, sólo se podía acceder andando a través del puente arcoíris, vigilado por Heimdall. El árbol también guardaba un oscuro lugar, Helheim, lugar de los muertos regido por Hela, hija de Loki. Todo este mundo rodeado por Jörmungard, la serpiente marina que lo rodea.

Principales divanidades.

Debemos diferenciar entre dos clases de dioses: Los Aesir, que eran dioses de la guerra y los y Vannir que eran dioses relacionados con la naturaleza como Njörd, dios del mar, Netus, diosa de la tierra o elementos abstractos como Freyja diosa del amor  Freyr, dios de la fertilidad y Gerd, diosa del sexo. Estos dioses Vannir entraron en guerra con los dioses  Aesir, conflicto que resolvió con un intercambio de rehenes, aunque los Vannir fueron traicionados.

Los Aesir vivían en Asgard, entre sus principales divinidades encontramos a Odín como dios principal, a Thor como dios del trueno, Tyr dios de la guerra, Forseti el dios de la justicia, Vidarr como dios de la venganza, Vör la diosa inquisidora o Syn, la diosa a la cual recurrían los acusados en un juicio. En definitiva podemos observar muchos dioses con funciones guerreras a imagen y semejanza de los hombres del norte. Aunque algunos como el caso de Thor puede tener función de fertilidad de la tierra, siendo además dios de la lluvia ala cual los campesinos adoraban a la espera de buenas cosechas.  Así como los Aesir se pueden relacionar con los dioses de los hombres, más guerreros, los Vannir se pueden relacionar con los dioses élficos, pacíficos, hermanados con la naturaleza. Existen una tercera clase de divinidades, los gigantes Jotun, siendo la oposición a los dioses, un paralelismo con los titanes de la mitología griega, estos gigantes representan las destructoras fuerzas de la naturaleza. Los dioses mataban a estos gigantes en una guerra eterna, 

Ymir, primero de estos gigantes, murió en manos del mismísimo Odín.

Representación de Thor

Una de las divinidades más conocidas de estos gigantes es Loki, el dios del fraude, el cual se hizo pasar como uno más de los Aesir, hasta ser descubierto tras provocar la muerte de Baldir, segundo hijo de Odín. los dioses ataron a Loki a tres rocas, de las cuales se liberará en el Ragnaröck, el fin del mundo de la mitología nórdica.

Loki encadenado a las rocas 

El Ragnaröck será la batalla del fin del mundo donde casi todo el universo será destruido y nada sobrevivirá, por un bando estará Loki dirigiendo a los gigantes de fuego y por el otro bando Odín, capitaneado a los Aesir.

Un rico mundo lleno de seres fantásticos 

La mitología nórdica está llena de seres fantásticos. Las Normas, encargadas de regular el destino. Las Valkirias, bellas guerras encargadas de llevar al Valhalla a los hombres caídos en combate, los enanos que evolucionaron de los gusanos que comían el cadáver del gigante Ymir o los elfos, divididos entre elfos de luz y elfos oscuros.  También encontramos numerosos héroes entre el mito y la leyenda, algunos probablemente existieron como Ragnar Lodbrock, contando las hazañas de las primeras incursiones Vikingas y otros de carácter más fantástico como Beowulf, que hizo frente a innumerables bestias.

La mitología Nórdica nos ofrece todo un mundo que ha servido de inspiración a obras literarias, pictóricas e incluso cinematográficas a lo largo del tiempo, quedándose impregnada en la conciencia  colectivo. Tal vez se trataran  historias independientes que generación tras generación fueran hilándose hasta construir todo un universo.

Odín a lomos de su caballo 

Mujeres y guerreras en la edad media, las grandes olvidadas

Hasta nuestros días han llegado las gestas realizadas por diversos hombres durante la edad media. La defensa de sitios, las grandes ofensivas que valieron conquistas, las órdenes militares, con sus estandartes en alto y sus armaduras relucientes listas para la batalla, con la famosa orden templaria por encima de cualquier orden, todo gestas protagonizadas por hombres, pero ¿qué hay de las mujeres? Esta entrada pretende recordar ciertas gestas protagonizada por la mujer medieval, donde la memoria colectiva la sitúa  recluida en las labores o trazando tramas en la corte, caso de numerosas emperatrizes bizantinas, esta entrada va más allá, recordando a las mujeres que lucharon con acero y murieron con la espada en la mano.

Guerreras Vikingas

En el siglo IX Europa sufrió la intrusión de los pueblos nórdicos que buscaban en un principio recabar tesoros, saqueando monasterios y atacando los días de mercado y más tarde la búsqueda de mejores tierras donde establecerse, la sociedad vikinga cuya palabra deriva de pirata, era excepcional para la época, poniendo a la mujer en una posición igual a la del hombre, no considerando a la mujer como una posesión, si no como un eslabón fundamental tanto en la sociedad como en el núcleo familiar, el divorcio estaba permitido y la violacción a una mujer libre estaba penada con la muerte. La mujer aprendía el manejo de las armas al igual que el hombre. Mientras  los hombres salían a guerrear, la mujer quedaba al frente de las tierra, trabajándola y defendiendo con la espada si era preciso la propiedad, a pesar de no ser norma general, ciertas mujeres, con habilidades exepcionales para el combate, acompañaron a sus compañeros a las misiones de saqueo, luchando como una más.  

La mujer en las órdenes militares 

Las órdenes militares fueron sociedades creadas durante las cruzadas, cono el pretexto de defender los santos lugares y la propagación de la fe. Conocidas son las órdenes templarias u hospitalaria, con una clara gerarquía donde al frente se situaba el gran maestre. A nuestros días ha llegado la imagen del caballero templario pero poco sabemos de la mujer templaria, por que, a pesar del desconocimiento las hubo, en principio sabemos que la mujer que accedía a la orden templaria lo hacía con el objetivo de hacer labores domésticas, pero existirían datos de hazañas emprendidas por mujeres guerreras. Uno de los ejemplos lo encontramos en el sitio de tortosa en el 1149, donde los musulmanes dispuestos a reconquistar Tortosa. Ante la falta de hombres en la ciudad las mujeres se unieron a la batalla consiguiendo así rechazar el ataque, se desconoce si la labor fue solamente sanitaria, atendiendo a los guerreros heridos  o si en verdad cogieron las armas para hacer frente a la amenaza. El caso es que al año siguiente, el Conde de Barcelona  Ramón  Berenguer, creó la orden del hacha en honor a las mujeres que lucharon en Tortosa, una orden formada exclusivamente por mujeres. 

Escudo de la orden del Hacha 

Un documento árabe del cronista Ibn Abi Zar también hace referencia a las mujeres guerreras, en este caso en la batalla de las navas de tolosa (1212)  donde dice que "los contingentes cristianos lucharon con gran coraje, estimulados por las hazañas de sus compañeras. Tal vez por la cultura propia occidental, nos lleguen pocos destellos de la figura de una mujer guerrera, cierto que es difícil de creer en una sociedad feudal que caracteriza la edad media, pero es de suponer que a lo largo de la historia siempre hubo quien se saltó las reglas establecidas.

La eterna Juana de Arco 

La heroína nacional de Francia, la campesina que devolvió la corona al rey legítimo de Francia, es difícil entender comoro una joven campesina fue capaz de conducir un ejército y remontar una guerra pérdida, poco se sabe de su origen, pero mucho se sabe de lo que significó su figura en la guerra de los cien años. La joven Juana devolvió un reino a los franceses a cambio fue condenada a la hoguera por los ingleses mientras su rey Carlos VII se lavaba las manos sin hacer nada por evitar el trágico destino de la joven. De Juana de Arco hablaremos próximamente en este blog. Tal vez su final fue el de muchas mujeres avanzadas a su tiempo que estuvieron dispuestas a luchar y morir por una causa, mujeres de las que alguien se empeño a borrar su huella, pero que un humilde servidor se empeña a recordar 

Estatua de Juana de Arco en la catedral de Norte Dame (París)

Cuando el hombre caminaba entre monstruos

El hombre ďomina la tierra, es un hecho indudable en nuestra era, hacemos usos de los recursos y transformamos el paisaje como dueños absolutos de todo lo que nos rodea, como si fueramos los únicos habitantes de este mundo. No siempre fue así, la mayor parte de la existencia de la especie humana transcurrió durante el Pleistoceno , donde el humano era un eslabón más de la cadena alimenticia y no el mayor depredador, la naturaleza era un mortal enemigo al que el homire supo sobreponerse y dominar. En ese habitad mortal, el hombre se enfrentó a los mayores mamíferos que jamás conoció este mundo, auténticos monstruos a los que sobrevivimos, aun sin ser los más fuertes ni los más rapidos  pero contando con el arma más poderosa, nunca antes conocida en ningún otro genero animal, capaz de lo mejor y de lo peor y exclusiva de los hominidos, la capacidad de razonar, nuestra mente, desarrollada  gracias a nuestra motricidad bipeda de la cual hablamos en otra entrada. Tal vez por nuestra propia naturaleza depredadora, o por el cambio climático que dio paso del Pleistoceno al Holoceno, con el fin del periodo de las glaciaciones, con un aumento de las temperaturas que permitió nuestra paulatina sedenterización y nuestro desarrollo durante los siguientes 10.000 años hasta lo que somos ahora.

Bestias de la naturaleza.

Como bien hemos dicho anteriormente el humano no era ni el más rápido ni el más fuerte dela reino animal dicho honor quedaba reservado a las grandes bestias que hoy quedan en el imaginario colectivo, uno de los más conocidos fue el Mamut que se extendió por prácticamente todo el mundo en diferentes especies, de dimensiones parecidas al elefante africano supuso una importante fuente de alimento para el hombre, todo un gigante al que hacer frente que precisó de la colaboración entre los miembros de un grupo humano para dar caza. Muestra de estas cacerías las encontramos en Norte América, con los restos de mamut entremezclados con puntas de flecha de la cultura Clovis. La acción antrópica podría haber supuesto la extinción de este gran mamífero, como en el caso del Megaloceros (ciervo gigante) o el uro, un bovino de un tamaño mayor que el toro, la caza masiva también acabó con  su existencia.

Comparación entre uro y toro

Hemos hablado de grandes animales, peligrosos a pesar de ser una gran fuente de alimento, pero, que hay de nuestros depredadores. Tal vez el menor de los problemas del hombre fuera el perro salvaje, a partir de ahí la escalada de grandes carnívoros va en aumento, desde el lobo gigante, que pudo llegar a pesar unos noventa kilos a la hiena gigante, otro peligro para el hombre de Australia fue el Megalania prisla, similar al dragón de Komodo pero de mayor tamaño en unos ocho metros de longitud. La hiena gigante que tenía el doble de tamaño que la hiena actual. Pero si hay dos depredadores que se llevaron la palma fueron en primer lugar el oso cavernarío, que no sólo supuso un depredador sino también un competidor a nivel territorial, ya que las cuevas lugar del habitad del oso, resultaban un lugar idóneo para resguardarse del frío , tal vez esta competitivas  precipitara la extinción del oso de las cavernas, ganando así la  batalla el hombre.

Por último tenemos al Smilodon conocido popularmente como tigre dientes de sable, rivalizando en tamaño con el tigre de bengala, a diferencia de éste se cree que vivían en manada.

 A diferencia de los grandes felinos que matan a sus presas por estrangulación, estos podrían haberlo hecho mediante ataques rapidos directos a la yugular gracias a sus característicos dientes, si hubieran usado el método de la estrangulación sus dientes corrían el peligro de partirse. Esta caza selectiva buscando presas grandes podría haber sido parte de la causa de su extinción.

Pero tal vez el mayor enemigo del hombre entre todos estos gigantes fueran de hecho los microorganismos, donde cualquier infección servía como caldo de cultivo, para acabar con cualquier vida en cuestión de días. Ya fuera una herida provocada por un mordisco, un desgarre o la rotura de un hueso.

El depredador perfecto.

No nos engañemos, cuando hablamos de estos anuestros lejanos solemos caer en una gran equinvocación, subestimamos su mente y sus capacidades, cuando en realidad ellos fueron capaces de hacer frente a un entorno tan hostil, tal vez la diferencia entre nuestros antepasados y nosotros es que ellos sobrevivirían en esta época, pero nosotros no dudaríamos una semana en su mundo, durmiendo con un ojo abierto por no ser sorprendidos, manteniendo vivo el fuego para no morir de frío, elaborando útiles líticos (puntas de flecha, hojas, buriles, raspadores...) que nos sirvieran de instrumentos de caza, defensa y herramientas de trabajo, y mejorando el acabado de estos útiles con el paso de los siglos.

 El depredador que una vez fue presa se antepuso a todos sus competidores, los grandes depredadores desaparecieron para dar paso a un peligro mayor, el hombre. El hombre supo durante siglos en que habitad vivía, cazaba o era cazado, siendo nómada durante mucho tiempo, enfrentándose a nuevos entornos y a lo desconocido en cada paso, en grupos poco numerosos y enfrentándose a otros hominidos buscando también un buen habitad para sobrevivir. Muchos autores apuestan por el carroñeo de los hominidos en sus primeras etapas, debido a lo difícil que podría ser para losu Homo abilis o Homo erectus la caza mayor, tanto por sus capacidades físicas como por sus herramientas en estas primeras etapas de la humanidad, en este caso hablaríamos de cantos rodados propios del Olduvayense o bifaces propios del Achelense, pero la existencia de fosos trampa para la captura de grandes presas pone en duda que el hombre en sus primeras etapas solo tuviera el carroñeo como única fuente de alimentación.

El hombre se antepuso por su mente y suspicacia a todo peligro, volviéndose más fuerte y matando si era necesáreo. Para ello se separó de la naturaleza, rompiendo sus reglas y transformándola, así nos hemos ido separando más y más de ella, haciendonos menos vulnerables ante ella. Para bien o para mal, todo ello ha servido para llegar hasta hoy. Resulta curioso que después de afrontar tantos y tantos peligros, sea nuestra grandeza la que acaba destruyendonos.