Mitología y religión: Asiria, Hatti y Mitani, dioses en guerra

Asiria,  Hatti y Mitani,  tres sociedades guerreras contemporáneas a la Babilonia de los amoritas y de los casitas que durante el segundo milenio a.C. lucharon por el poder en Mesopotamia y por el control de las rutas y los centros de comercio, el panorama político fue tan complejo,  que el infortunio de una beneficiaba a las otras. Como no podría de ser de otra manera,  la religión cobra un especial protagonismo dentro de estas sociedades.

Un dios como seña de identidad.

Podría decirse que la historia de Asiria correió paralela a la de Babilonia, para empezar los dos imperios fueron fundados por amoritas, en Asiria reinaron el rey Samsi-Adad y Isme Dagan desupués, tras ellos,  Asiria cayó bajo el yugo de Mitami y no próspero hasta haber pasado unos cuantos siglos. Babilonia floreció con su dios nacional, Marduck,  que empezó siendo dios protector del hombre,  para acabar siendo dios de la creación.

Assur no sólo fue el nombre de la primera capital de Asiria,  sino también el nombre de su dios epónimo,  Assur tubo el mismo significado para los Asirios como el que tuvo Marduk para los babilónicos como dios supremo. En un principio Assur era representado como un árbol,  siendo el dios de la vegetación que le da la vida a todo,  pero durante la dilatada historia de Asiria este dios evolucionó, tomando la forma de un disco alado y convirtiéndose en el dios de la guerra,  modo de vida de los asirios, seña de identidad de este pueblo que fue capaz de hacer frente a cada una de las amenazas que se encontraba en su camino,  saqueó Babilonia,  derrotó a Mitani cuando tuvo ocasión y  a diferencia de Hatti, sobrevivió a la llegada de los pueblos del mar en el 1200 a.C.  Todo ello en honor a su dios de la guerra Assur.

Dios Assur

El rey asirio no sólo ostentaba el título de Sharru rabbu (gran rey)  sino que además tenía el título de Ishshiatum,  sacerdote del dios Assur, convirtiéndose así en un siervo más. La diosa Isthar, presente en Mesopotamia desde la época de Sumer con el nombre de Inanna,  se le añado el atributo de diosa de la guerra,  además de ser diosa de la fertilidad y del amor,  convirtiéndola en la principal divinidad femenina de Asiria.

Divinidades femeninas de Hatti.

En Asiria parece que el papel de la mujer es irrelevante, con costumbres como el levirato, donde la mujer sin hijos  de un difunto podía ser entregada a los hermanos del difunto o bien al hijo del difunto nacido de otra mujer. En Hatti la mujer obtiene un mayor protagonismo,  un ejemplo de ello es la Tawananna, sacerdotisa de la diosa madre Hannahanna, que por su carácter divino podía ocupar la regencia y acceder al trono dd Hatti. Otras divinidades a destacar en Hatti son Teshup,  dios de la tormenta,  y Warusemu,  diosa del sol, a los cuales los reyes ofrecían ofrendas en sus santuarios, debemos reflejar el importante detalle de que la diosa Warusemu, una divinidad femenina, sea la encargada de representar al sol, cuando el astro ha sido una dividad de suma importancia en civilizaciones que entraron en contacto con Hatti como es el caso de Egipto, eso dice mucho del papel de la mujer en Hatti.
De nuevo en esta civilización encontramos una referencia al diluvio del antiguo testamento,  como ya lo encontramos es Babilonia y Sumeria, en este caso,  dicho diluvio está relatado en el poema de Atrahasis,  héroe que salva a la humanidad de la ira de los dioses.

Poema de Atrahasis 

La desconocida Mitani.

Mucho queda por descubrir de Mitani, pero suficiente es lo descubierto para hacernos una idea de su importancia, en el panorama internacional de oriente medio. Puede que sea muy arriesgado decir esto,  pero la sociedad de Mitani es posiblemente un claro precedente de la sociedad espartana,  que dominó la península del Peloponeso casi ochocientos años después,  decimos esto con prudencia,  salvando las diferencias.  En esta atrevida comparación nos referimos  a la división social compuesta por la clase superior, los Maryannu, la aristocracia guerrera de lengua indoeuropea y los nish-biti, jente de palacio, en contraste a la clase baja que debía soportar la carga de trabajo.

La mentalidad guerrera no sólo se vio en su aristocracia,  sino también en sus dioses, con una mezcla de dioses huritas y dioses nacionales, donde destacan Teshup, dios del cielo y la tormenta,  también presente en los hititas o Hepa, esposa y diosa de la fecundidad,  como lo fue Isthar.

Estas tres civilizaciones nacieron, se desarrollaron y murieron en la guerra,  la primera que desapareció  fue Mitani,  en el siglo XIV,  debido a crisis internas que provocaron la fragmentación del reino, y que aprovecharon el rey hitita Subiluliuma y el rey asirio Salmanasar I. Poco tiempo después desapareció Hatti,  parecía que nada podría con ese pueblo guerrero que desafío al mismísimo faraón Ramses II, obligándole a firmar el tratado de Qadesh, pero los pueblos del mar acabaron con ellos, solo los principados neohititas recordaron la gloria dd aquel pasado. Los asirios aguantaron hasta el siglo VII a.C,  hasta que una coalición de medos y caldeos acabó con ellos.

Tratado de Qadesh 

Estas tres civilizaciones eran tan guerreras que quizás no pudieron sobrevivir a ellos mismos,  a las trifulcas internas y a las guerras civiles provocadas por el derecho de sucesión. Por siglos se recordó, el terror que causaba el ejército asirio a sus enemigos, los carros de guerra de Hatti y los expertos domadores de caballos en Mitani.

Mitología y religión: Babilonia, la ciudad milenaria protegida por los dioses.

Babilonia no sólo da nombre a una ciudad, sino a una región, fue de vital importancia durante el segundo milenio a.C y parte del primero. Babilonia cayó varias veces y otras tantas veces volvió a resurgir,  fue codiciada por numerosas civilizaciones,debido a su idónea posición geográfica que le convirtiéndose en uno de los grandes centros de comercio de la época. Puede que la ciudad cambiara a lo largo de sus diez dinastías,  pero los que sobrevivieron a esos más de mil años de historia fueron sus dioses.

La Babilonia de Hamurabi .

Se cree que Babilonia existió ya en tiempos de Sargón,  siempre en un tercer plano,  ajena a las batallas de las ciudades estado que se disputaban el poder, la ciudad creció poco a poco y tras la caída del imperio de la tercera dinastía de Ur en el 2004, se independizó . En el año 1894 a.C los nómadas amoritas,  fundaron la primera dinastía. Pero no fue hasta la llegada de su sexto rey , Hamurabi,  en el siglo XVIII a.C. donde Babilonia ganó mayor hegemonía, gracias a su expansión territorial, destacando su victoria sobre la coalición del Tigris y su expansión territorial. Hamurabi nos dejó un legado, su código,  un conjunto de leyes grabados en una estela en escritura cuneiforme,  una recopilación de las leyes mesopotámicas,  además el código presenta las diferentes clases sociales. En la parte superior de la estela, está representado el dios Shamash, dios de la justicia, entregando el código a Hamurabi, dándole un significado divino a la recopilación de reyes, no es la primera vez que encontramos una similitud en el antiguo testamento con Mesopotamia,  en efecto, esto puede recordar a  las tablas de la ley que contienen los  diez que y que entrega Yaveh a Moisés, cabe recordar que el libro del éxodo se escribió siglos después.  El rey podía juzgar casos,  basando su veredicto en las 282 leyes que componían el código de Hamurabi, también lo podía hacer el Puhrun, la asamblea compuesta por los awillum,  clase social alta y los shibutum, ancianos que actuaban de consejeros.

Código de Hamurabi en el Lovre

El panteón religioso contó con numerosos dioses que persistieron desde la época Akadia , con Marduk a la cabeza. El escrito de Enuma elish sobre la creación por parte de Marduk es de esta época.

Representación del dios Marduk de un sello cilindro 

Babilonia en manos de los casitas.

En el 1595 a.C los Hititas ponen fin a la dinastía amorita. Después de la breve dinastía del país del mar,  los nomadas Casitas se hacen con el poder,  fundando la tercera dinastía de Babilonia. Una importante dinastía, tan importante que el faraón egipcio Amenofis III,  le pidió al rey Casita,  Karaindash, a una de sus hijas para casarse con él, así lo reflejan las cartas del amarna, tablillas escritas en escritura  cuneiforme

Carta del armana 

 Los casitas respetaron la cultura amorita y con ella el panteón religioso con Marduck a la cabeza. De suma  importancia fue la gran estatua de este dios,  en el siglo XIII el rey asirio Tukurti Ninurta Ninurta, logró entrar en Babilonia, saqueándola y llevándose la gran estatua de Marduck, no fue para destruirla , de hecho los Asirios tenían un templo dedicado a este dios, tiempo después la estatua fue recuperada por lo babilonios

El derecho y la religión también están ligados en esta dinastía,  por un lado destaca la importancia de los kudurrus,  mojones dd piedra implantados en una propiedad , en ellos se grababa el traspaso de la tierra y bajo que circunstancias se había hecho , con la maldición de los dioses si alguien no respetaba lo grabado en el kudurru, una copia de lo grabado en el kudurru se guardaba en el templo.

Kudurru

Otro ejemplo es la prueba del agua ordalía, que consistía en lanzar al acusado al río Eufrates,  si el acusado se salvaba el dios Eufrates le había declarado inocente,  de lo contrario, el dios Eufrates le había declarado culpable.

Babilonia, Sodoma y Gomorra.

Los que hemos crecido dentro del cristianismo solemos tener un mal concepto de Babilonia, comparándola con Sodoma y Gomorra , antes de proseguir debemos aclarar una cuestión,  los historiadores consideran la biblia una importante fuente histórica,  donde se nombran a pueblos como Asiria, con el nombre de Subartu o a los Hititas con el nombre de heteos, por lo tanto, la biblia es una fuente histórica fiable, si omitímos la magia y el dogma particular, donde se cuenta la historia del pueblo de Israel desde su punto de vista,  como todas las civilizaciones lo han hecho.
¿Por qué Babilonia,  sale tan mal parada en la biblia ? Para contestar a esta pregunta debemos avanzar en el tiempo hasta el siglo VII a.C. Babilonia se encontraba bajo la décima dinastía,  a manos de los caldeos, donde se construyó el magnífico Ziggurat de Etemenaki, quizás la mítica  torre de babel contada en la biblia, tan alta como para llegar a los dioses. El rey más importante desde Hammurabi, Nabucondorsor II , en su política expansionista llegó hasta Jerusalem,  exportando a parte de la población ha Babilonia. La biblia cuenta como el profeta Isaias predice la caída de la expugnable Babilonia, cuenta como esta profecía se cumple y como Babilonia se queda desierta y abandonada por siempre, como ya ocurrió con Sodoma y Gomorra.
Esto no es exactamente así,  los últimos compases de la dinastía Caldea están marcados por la inestabilidad política y la sucesión de reyes por medio de la usurpación en el trono, el último de esos reyes fue Nabónido, hijo de una sacerdotisa  del dios lunar, Sin. Durante su reinado favoreció el culto de este dios en declimiento de Marduk , lo que provocó el descontento de su pueblo, ello provocó luchas internas que facilitaron que el imperio Persa conquistara Babilonia, convirtiéndose en Satrapia (provincia)  de Persia. El rey Persa , Ciro II permitió que la satrapia siguiera con sus costumbres, su cultura y su religión propia , algo que caracterizó en las conquistas de este imperio en el resto de satrapias.

La bíblica torre de Babel.

Esta es la historia, ligada a su religión de la ciudad que vio morir al gran Alejandro Magno en el 323 a.C. Una ciudad , una región que cambió con cada una de sus dinastías y donde los dioses nunca se fueron. Hay mucho aún por descubrir sobre esta ciudad, quizás entre sus ruinas aún espere la gran estatua de Marduk,  esperando ser desenterrada.